
图为李振凯书道《随所住处恒安乐》
随所住处恒安乐
作家:李振凯
云外钟声到客船,烟波不系古松边。
竹扉半卷风往还,苔上残棋局自圆。
千峰过眼王人成偈,一叶飘肩即是禅。
若问此身何所寄,春涧潺潺冬涧雪。
注:依禅理“遍地安住”为旨,上阕以舟松竹苔寓动静不二,下阕峰叶涧雪显物我同寂。末句以四季流转收束,喻安乐不在外寻,正是当下澄明。
随所住处恒安乐
作家:李振凯
尘间即莲邦,快慰是谈场。
云开千嶂晓,月落一潭凉。
张开剩余82%法界原无碍,禅机自有常。
随缘不雅自如,处处妙严香。
临江仙·随所住处恒安乐
作家:李振凯
竹牖风来云作枕,苔痕漫染松扉。
汲泉煮月澹忘机。看山山是我,
见水水无依。偶过溪桥花雨坠,
沾衣何苦嘘唏。东谈主间处处可皈向。
篱边春笋破,正是回身时。
随所住处恒安乐:禅快慰住即是归程
作家:李振凯
笔者跟着几年前的顾忌,思起其时辰的老院子,和一家东谈主还在故地老屋子的场景,时常思起,总有一种莫名的安逸感,遂作此文。
院墙的砖缝里长着瓦松,铁皮檐下悬着蛛网,光斜斜地切进来,切出一派温吞吞的灰亮。母亲就在这片光里择韭菜。她坐一把旧竹椅,竹篾的黄一经被手汗浸成深赭色。韭菜是趁早市买的,还沾着露珠的腥气,根上带着湿泥。她一根一根地拣,掐掉头,捋掉枯叶,当作慢得像钟摆。空气里浮着细尘,在她斑白的鬓角上镀了一层金茸。这即是沿途的场所了——一个老东谈主,一把菜,一院子过了午的太阳。可不知怎的,看着看着,心里那点从城里带转头的虚夸,忽然就化开了,化成一汪静水,连一点波纹也莫得。
忽然就思起《华严经》里的话来:“随所住处恒安乐。”从前在经论里读到,总以为那是极精熟、极辽远的意境,要心包太虚,要量周沙界,须得在蒲团上苦参,在禅堂里闲坐,智商触着少量边。可此刻,看着母亲那双被泥水、柴火、岁月磨得淘气的手,在韭菜的绿和白之间安宁地往来,我忽然觉出这句话的另一重味谈来。它大约无须在云表外寻,它就千里在这东谈主间的人烟底里,千里在无时无刻最寻常的糊口里,等着你垂头去看。
母亲的安乐,是落在实处、结在土壤里的。她的寰宇很小,小到唯一这院子,这小城,小到只容得下父亲的口味,孙儿的寒暖。可她似乎又有一种方法,一种能把统统这个词寰宇都安放进这小院子里的方法。东墙根的月季开了几朵,西墙角新种的丝瓜抽了藤,屋檐下燕子本年的巢垒得比往年结实些……这些琐碎,她都清澄澈爽地记取,像是记取六合间最紧迫的大事。她的心就在这“明晰”里住着,牢固稳地,不飘飖。她的欣慰,亚搏app官方网站是韭菜择净了,水汪汪地码在篾篮里;是父亲午睡起来,能喝上一碗不烫不凉的茶。这些欣慰很薄,薄得像蝉翼,却又是实的,实得像地里的土坷垃,一粒一粒,能垒成日子。
而我呢?我从这小院子走出去,走到阿谁叫“寰宇”的宽绰里去。我住过很多方位,见过很多比这院子“好”上千百倍的阵势,可心却总像浮萍,漂着,悬着,找不到一派能千里下来的泥。总思着要“去到”那里,智商安顿,智商快意。仿佛快意是个藏在边远的地址,而我手里,总缺一张准确的舆图。可母亲用她这泰半生,静静地告诉我:安乐,大约从来不在“所行止”,而就在“所住处”。它不是你要拚命奔赴的至极,而是你此刻呼吸着的、浸润着的沿途生活。问题从来不在于寰宇是否给了你一座华好意思的宫殿,而在于你的心,能否在职何一座寓所——哪怕是这么一个老旧的砖瓦院子——里,认出它的尊严,住成它的主东谈主。
光又移了一些,从母亲肩上滑得手背上。她终于择收场临了一把韭菜,直起腰,轻轻捶了两下。她看见我望着她出神,便笑了,眼角的皱纹像水波相通漾开:“发什么呆?晚上吃韭菜合子。”她的声息平平往往,却像一把柔和的钥匙,咔哒一声,把我心里某个拧着的结大开了。
我走曩昔,接过她手里的篾篮。篮子很轻,又很千里。夕阳把咱们的影子长长地拖在地上,拖成一派宁静的、莫得尽头的汪洋。我忽然显豁了,那“随所住处恒安乐”的奥密,大约就藏在这窘态的夕照里,藏在母亲无时无刻的劳顿里——它不是要去慑服万里长征,而是学会,就在这当下的弹丸之地,深深地、感德地住下来,把每一个平淡的边际,都住成我方的华藏寰宇。
图为李振凯书道《随所住处恒安乐》局部
图为李振凯书道《随所住处恒安乐》局部
作家
李振凯,字玄唯,号空行谈东谈主,懿德堂堂主,毕业于中央好意思术学院,现为中国书道家协会会员,中国硬笔书道协会会员,中国储藏家协会会员,中国普通文艺经营会理事,中国散体裁会会员,中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,中中文化促进会会员,厦门市海峡两岸文化相通协会会员。李振凯慈悲基金会发起东谈主。擅长以当下的生活进行创作。
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发布于:山西省
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